hǎi海kè客tán谈yíng瀛zhōu洲，，
yān烟tāo涛wēi微máng茫xìn信nán难qiú求。。
yuè越rén人yǔ语tiān天mǔ姥，，
yún云xiá霞míng明miè灭huò或kě可dǔ睹。。
tiān天mǔ姥lián连tiān天xiàng向tiān天héng横，，
shì势bá拔wǔ五yuè岳yǎn掩chì赤chéng城。。
tiān天tāi台sì四wàn万bā八qiān千zhàng丈，，
duì对cǐ此yù欲dǎo倒dōng东nán南qīng倾。。
wǒ我yù欲tiān天zhī之mèng梦wú吴yuè越，，
yī一yè夜fēi飞dù度jìng镜hú湖yuè月。。
hú湖yuè月zhào照wǒ我yǐng影，，
sòng送wǒ我zhì至shàn剡xī溪。。
xiè谢gōng公xiǔ宿chù处jīn今shàng尚zài在，，
lǜ绿shuǐ水dàng荡yàng漾qīng清yuán猿tí啼。。
jiǎo脚zhe著xiè谢gōng公jī屐，，
shēn身dēng登qīng青yún云tī梯。。
bàn半bì壁jiàn见hǎi海rì日，，
kōng空zhōng中wén闻tiān天jī鸡。。
qiān千yán岩wàn万zhuǎn转lù路bù不dìng定，，
mí迷huā花yǐ倚shí石hū忽yǐ已míng暝。。
xióng熊páo咆lóng龙yín吟yīn殷yán岩quán泉，，
lì栗shēn深lín林xī兮jīng惊céng层diān巅。。
yún云qīng青qīng青xī兮yù欲yǔ雨，，
shuǐ水dàn澹dàn澹xī兮shēng生yān烟。。
liè列quē缺pī霹lì雳，，
qiū丘luán峦bēng崩cuī摧。。
dòng洞tiān天shí石fēi扉，，
hōng訇rán然zhōng中kāi开。。
qīng青míng冥hào浩dàng荡bù不jiàn见dǐ底，，
rì日yuè月zhào照yào耀jīn金yín银tái台。。
ní霓wéi为yī衣xī兮fēng风wéi为mǎ马，，
yún云zhī之jūn君xī兮fēn纷fēn纷ér而lái来xià下。。
hǔ虎gǔ鼓sè瑟xī兮luán鸾huí回chē车，，
xiān仙zhī之rén人xī兮liè列rú如má麻。。
hū忽hún魂jì悸yǐ以pò魄dòng动，，
huǎng恍jīng惊qǐ起ér而zhǎng长jiē嗟。。
wéi惟jiào觉shí时zhī之zhěn枕xí席，，
shī失xiàng向lái来zhī之yān烟xiá霞。。
shì世jiān间háng行lè乐yì亦rú如cǐ此，，
gǔ古lái来wàn万shì事dōng东liú流shuǐ水。。
bié别jūn君qù去xī兮hé何shí时hái还？？
qiě且fàng放bái白lù鹿qīng青yá崖jiān间，，
xū须háng行jí即qí骑fǎng访míng名shān山。。
ān安néng能cuī摧méi眉shé折yāo腰shì事quán权guì贵，，
shǐ使wǒ我bù不dé得kāi开xīn心yán颜！！
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲天之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
译文
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。 越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。 天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。 天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。 镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。 谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。 我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。 上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。 无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。 熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。 云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。 仙府的石门，訇的一声从中间打开。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。 忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。 醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。 告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。 岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。越中来人说起天姥山，在云霞的明灭掩映之间有时候能看见。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
湖月照我影，送我至剡溪。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
半壁见海日，空中闻天鸡。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。奇花异草，怪石林立，令人陶醉。倏忽间，就到了黄昏。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使层巅震惊。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。
列缺霹雳，丘峦崩摧。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
洞天石扉，訇然中开。仙府的石门，訇的一声从中间打开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!！岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
注解
1
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。
2
烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。
3
微茫：景象模糊不清。
4
信：确实，实在。
5
越人：指浙江一带的人。
6
明灭：忽明忽暗。
7
向天横：直插天空。横，直插。
8
拔：超出。
9
五岳：指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
10
赤城：和下文的“天台”都是山名，在今浙江天台北部。
11
四万八千丈：一作“一万八千丈”。依据。
12
之：指代前边越人的话。
13
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
14
剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
15
谢公：指南朝诗人谢灵运，谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
16
清：这里是凄清的意思。
17
谢公屐：谢灵运穿的那种木屐，木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
18
青云梯：指直上云霄的山路。
19
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
20
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
21
暝：日落，天黑。
22
殷：这里用作动词，震响。
23
栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊。栗，同慄。栗、惊，使动用法。
24
青青：黑沉沉的。
25
澹澹：波浪起伏的样子。
26
列缺：指闪电。
27
洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
28
青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。
29
金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
30
云之君：云里的神仙。
31
鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
32
恍：恍然，猛然。
33
觉时：醒时。
34
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
35
东流水：像东流的水一样一去不复返。
36
白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
37
须：等待。
38
摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。诗一开始“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。接着“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。然后霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，本来诗意到此似乎已尽。最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说公元745年（天宝四载），一说公元746年（天宝五载）。公元744年（唐玄宗天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
