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送虚白上人序

〔元代〕高启

全
译
注
赏
创
yú余shǐ始bù不yù欲yǔ与fó佛zhě者yóu游,,
cháng尝dú读dōng东pō坡suǒ所zuò作《《qín勤shàng上rén人shī诗xù序》》,,
jiàn见qí其chēng称qín勤zhī之xián贤yuē曰::
““shǐ使qín勤dé得liè列yú于shì士dà大fū夫zhī之jiān间,,
bì必bù不fù负ōu欧yáng阳gōng公。。
””yú余yú于shì是bēi悲shì士dà大fū夫zhī之fēng风huài坏yǐ已jiǔ久,,
ér而xǐ喜fó佛zhě者zhī之yǒu有kě可yǔ与yóu游zhě者。。
qù去nián年chūn春,,
yú余kè客jū居chéng城xī西,,
dú读shū书zhī之xiá暇,,
yīn因wǎng往yún云yán岩zhū诸fēng峰jiān间,,
qiú求suǒ所wèi谓kě可yǔ与yóu游zhě者,,
ér而dé得xū虚bái白shàng上rén人yān焉。。
xū虚bái白xíng形qú癯ér而shén神qīng清,,
jū居zhòng众zhōng中bù不wàng妄yán言xiào笑。。
yú余shǐ始shí识yú于jiàn剑chí池zhī之shàng上,,
gù固xīn心yǐ已xián贤zhī之yǐ矣。。
rù入qí其shì室,,
wú无yī一wù物,,
bì弊zé箦zhē折dāng铛,,
chén尘āi埃xiāo萧rán然。。
hán寒bù不nuǎn暖,,
yī衣yī一nà衲,,
jī饥bù不bǎo饱,,
zhōu粥yī一yú盂,,
ér而xiāo逍yáo遥cháng徜yáng徉,,
ruò若yǒu有yú余lè乐zhě者。。
jiān间chū出suǒ所wéi为shī诗,,
zé则yòu又yū纡xú徐yí怡yú愉,,
wú无jí急pò迫qióng穷kǔ苦zhī之tài态,,
zhèng正yǔ与qí其rén人lèi类。。
fāng方chūn春èr二sān三yuè月shí时,,
yún云yán岩zhī之yóu游zhě者shèng盛,,
jù巨guān官yào要rén人,,
chē车mǎ马xiāng相shǔ属。。
zhǔ主zhě者zhuàng撞zhōng钟jí集zhòng众,,
sòng送yíng迎wéi唯jǐn谨,,
xū虚bái白fāng方bì闭hù户jì寂zuò坐rú如bù不wén闻;;
jí及yú余zhì至,,
zé则yè曳bài败lǚ履qǐ起cóng从,,
zhǐ指yōu幽dǎo导shèng胜yú于cháng长lín林jué绝bì壁zhī之xià下,,
rì日rù入ér而hòu后yǐ已。。
yú余yì益xián贤xū虚bái白,,
wéi为zhī之tài太xī息ér而yǒu有gǎn感yān焉。。
jìn近shì世zhī之shì士dà大fū夫,,
qū趋yú于tú途zhě者pián骈rán然,,
yì议yú于lú庐zhě者huān欢rán然,,
mò莫bù不è恶yuē约ér而yuàn愿yíng盈,,
dié迭kuā夸ér而jiāo交dǐ诋,,
shǐ使xū虚bái白xí袭guān冠dài带yǐ以chǐ齿qí其liè列,,
yǒu有kěn肯wéi为zhī之zhě者hū乎??
huò或yǐ以xū虚bái白fó佛zhě者yě也,,
fó佛zhī之dào道guì贵jìng静ér而wú无sī私,,
qí其néng能shì是yì亦yí宜ěr耳!!
yú余yuē曰::
jīn今zhī之fó佛zhě者wú无náo呶náo呶yān焉sì肆huāng荒táng唐zhī之yán言zhě者hū乎??
wú无zhú逐zhú逐yān焉cóng从zào造qǐng请zhī之yì役zhě者hū乎??
wú无gāo高wū屋guǎng广shà厦yǐ以jū居měi美nǚ女fēng丰shí食yǐ以yǎng养zhě者hū乎??
rán然zé则xū虚bái白zhī之xián贤bù不wéi惟guò过wú吾tú徒,,
yòu又néng能guò过qí其tú徒yǐ矣。。
yú余shì是yǐ以lè乐yǔ与zhī之yóu游ér而bù不zhī知yàn厌yě也。。
jīn今nián年qiū秋,,
xū虚bái白jiāng将dōng东yóu游,,
lái来qǐng请yī一yán言yǐ以wéi为zèng赠。。
yú余yǐ以xū虚bái白fēi非yǒu有qiú求yú于shì世zhě者,,
qǐ岂yù欲yú余zhāng张zhī之zāi哉??
gù故shū书suǒ所gǎn感zhě者rú如cǐ此,,
yī一yǐ以fēng风hū乎rén人,,
yī一yǐ以shěng省yú于jǐ己,,
shǐ使wú无huò或yǒu有kuì愧yú于xū虚bái白zhě者ér而yǐ已。。

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。余始识于剑池之上,固心已贤之矣。入其室,无一物,弊箦折铛,尘埃萧然。寒不暖,衣一衲,饥不饱,粥一盂,而逍遥徜徉,若有余乐者。间出所为诗,则又纡徐怡愉,无急迫穷苦之态,正与其人类。方春二三月时,云岩之游者盛,巨官要人,车马相属。主者撞钟集众,送迎唯谨,虚白方闭户寂坐如不闻;及余至,则曳败履起从,指幽导胜于长林绝壁之下,日入而后已。余益贤虚白,为之太息而有感焉。近世之士大夫,趋于途者骈然,议于庐者欢然,莫不恶约而愿盈,迭夸而交诋,使虚白袭冠带以齿其列,有肯为之者乎?或以虚白佛者也,佛之道贵静而无私,其能是亦宜耳!余曰:今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎?无逐逐焉从造请之役者乎?无高屋广厦以居美女丰食以养者乎?然则虚白之贤不惟过吾徒,又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。今年秋,虚白将东游,来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者,岂欲余张之哉?故书所感者如此,一以风乎人,一以省于己,使无或有愧于虚白者而已。
译文

  此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三,上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人,品德高尚,才能出众。他安贫乐道,具有独立的人格,对达官贵人不屑一顾,而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切,又是放在当时士大夫世风日坏,僧风日败的社会环境中来写的,二者形成了鲜明的对比,显然,作者写作此文的目的,不仅赠给虚白上人,而且也为了“风乎人”、“省于己”,是为了针砭时弊而作的。

注解
1
东坡:指宋代著名文学家苏轼,字子瞻,自号东坡居士。
2
欧阳公:指宋代著名文学家欧阳修。
3
云岩:指苏州虎丘山,山上有云岩寺。
4
剑池:在虎丘山上。弊箦(zé)破旧的竹席。断了腿的锅。
5
衲:僧衣。
6
相属:相连接。
7
太息:叹息。
8
骈然:两两相对的样子。
9
约:穷困。
10
迭夸:轮流夸耀。
11
交诋:相互诋毁。唠唠叨叨的样子。
12
逐逐:必须得到的样子。
13
风:同“讽”,讽劝。
赏析
此文选自《高青丘集·凫藻集》卷三,上人是对僧人的敬称。文章是高启给友人虚白上人的赠序。作者笔下的虚白上人,品德高尚,才能出众。他安贫乐道,具有独立的人格,对达官贵人不屑一顾,而对志同道合的友人却是招待唯恐不周。而这一切,又是放在当时士大夫世风日坏,僧风日败的社会环境中来写的,二者形成了鲜明的对比,显然,作者写作此文的目的,不仅赠给虚白上人,而且也为了“风乎人”、“省于己”,是为了针砭时弊而作的。
创作背景

高启的诗

  • 寻胡隐者

    渡水复渡水,看花还看花。春风江上路,不觉到君家。

  • 清明呈馆中诸公

    新烟着柳禁垣斜,杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭,清明无客不思家。卞侯墓下迷芳草,卢女门前映落花。喜得故人同待诏,拟沽春酒醉京华。

  • 咏梅

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  • 步至东皋

    斜日半川明,幽人每独行。愁怀逢暮惨,诗意入秋清。鸟啄枯杨碎,虫悬落叶轻。如何得归后,犹似客中情?

  • 牧牛词

    尔牛角弯环,我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

  • 客中忆二女

    每忆门前两候归,客中长夜梦魂飞。料应此际犹依母,灯下看缝寄我衣。


送虚白上人序译文及注释

[1]东坡:指宋代著名文学家苏轼,字子瞻,自号东坡居士。
[2]欧阳公:指宋代著名文学家欧阳修。
[3]云岩:指苏州虎丘山,山上有云岩寺。
[4]剑池:在虎丘山上。
[5]弊箦(zé)破旧的竹席。折铛(chēng):断了腿的锅。
[6]衲:僧衣。
[7]相属:相连接。
[8]太息:叹息。
[9]骈然:两两相对的样子。
[10]约:穷困。
[11]迭夸:轮流夸耀。交诋:相互诋毁。
[12]呶呶(náo):唠唠叨叨的样子。
[13]逐逐:必须得到的样子。
[14]风:同“讽”,讽劝。


关于离别的诗


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  • 天净沙·春

    春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。啼莺舞燕,小桥流水飞红。

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    四月余杭道,一晴生意繁。朱樱青豆酒,绿草白鹅村。水满船头滑,风轻袖影翻。几家蚕事动,寂寂昼关门。