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咏菊

〔清代〕曹雪芹

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注
赏
创
wú无lài赖shī诗mó魔hūn昏xiǎo晓qīn侵,,
rào绕lí篱yī欹xiǎo晓zì自chén沉yīn音。。
háo毫duān端yùn蕴xiù秀lín临shuāng霜xiě写,,
kǒu口chǐ齿qín噙xiāng香duì对yuè月yín吟。。
mǎn满zhǐ纸zì自lián怜tí题sù素yuàn怨,,
piàn片yán言shuí谁jiě解sù诉qiū秋xīn心??
yī一cóng从táo陶lìng令píng评zhāng章hòu后,,
qiān千gǔ古gāo高fēng风shuō说dào到jīn今。。

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹晓自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?一从陶令评章后,千古高风说到今。
译文

无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。

毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。

满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?

一从陶令评章后,千古高风说到今。自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。

难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。 笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。 满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢? 自从陶潜写了咏菊以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
注解
1
无赖:无聊赖,无法可想。
2
诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。
3
昏晓侵:从早到晚地侵扰。这里通作“倚”。
4
沉音:心里默默地在念。
5
毫端:笔端。
6
蕴秀:藏着灵秀。“毫端蕴秀”是心头蕴秀的修辞说法。
7
临霜写:对菊吟咏的修辞说法。临,即临摹、临帖之“临”。霜,非指白纸,乃指代菊,前已屡见。写,描绘。这里说吟咏。
8
口齿噙香:噙,含着。香,修辞上兼因菊、人和诗句三者而言。
9
素怨:即秋怨,与下句“秋心”成互文。秋叫“素秋”。“素”在这 里不作平素解,却兼有贞白、高洁的含义。“素怨”“秋心”皆借菊的孤傲抒自己的情怀。
10
一从:自从。
11
陶令:陶渊明(365—427),东晋诗人,字符亮,一说名潜字渊明。
12
评章:鉴赏,议论。
13
高风:高尚的品格。
赏析
这首诗以“咏菊”为题,所写的是写菊花诗的情景。首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了咏菊的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外,这才是诗词创作中的佳品。
创作背景
曹雪芹将《咏菊》写在了《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》里。这回描绘贾府表面上处于最鼎盛的时期。作者让林黛玉选了其中三道诗题:《咏菊》《问菊》和《菊梦》。借用李纨公评《咏菊》来表达自己的想法。

曹雪芹的诗

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  • 太虚幻境对联

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关于菊花的诗


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