táo桃huā花wù坞lǐ里táo桃huā花ān庵，，
táo桃huā花ān庵lǐ里táo桃huā花xiān仙。。
táo桃huā花xiān仙rén人zhǒng种táo桃shù树，，
yòu又shé折huā花zhī枝dāng当jiǔ酒qián钱。。
jiǔ酒xǐng醒zhī只zài在huā花qián前zuò坐，，
jiǔ酒zuì醉hái还xū须huā花xià下mián眠。。
huā花qián前huā花hòu后rì日fù复rì日，，
jiǔ酒zuì醉jiǔ酒xǐng醒nián年fù复nián年。。
dàn但yuàn愿lǎo老sǐ死huā花jiǔ酒jiān间，，
bù不yuàn愿jū鞠gōng躬chē车mǎ马qián前。。
chē车chén尘mǎ马zú足guì贵zhě者qù趣，，
jiǔ酒zhǎn盏huā花zhī枝pín贫zhě者yuán缘。。
ruò若jiāng将fù富guì贵bǐ比pín贫jiàn贱，，
yī一zài在píng平dì地yī一zài在tiān天。。
ruò若jiāng将pín贫jiàn贱bǐ比chē车mǎ马，，
tā他dé得qū驱chí驰wǒ我dé得xián闲。。
shì世rén人xiào笑wǒ我tuī忒fēng风diān颠，，
wǒ我xiào咲shì世rén人kàn看bù不chuān穿。。
jì记dé得wǔ五líng陵háo豪jié杰mù墓，，
wú无jiǔ酒wú无huā花chú锄zuò作tián田。。
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天。若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。
译文
桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。 桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。 酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。 日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。 不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。 如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。 车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。 如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。 世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。 还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。 弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。
桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。
花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。
不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只希望在赏花饮酒中度日死去。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。
车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。车马奔波是富贵人的乐趣所在，而无财的人追寻的是酒盏和花枝。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。
世人笑我忒疯颠，我咲世人看不穿。世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。
记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。
注解
1
桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名“桃花坞”。
2
桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵。拓本诗幅有“弘治乙丑三月”。庵，屋舍也。
3
只在：只来。
4
还须：还来。
5
鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。
6
若：如果。乐趣。
7
闲：闲适之乐。
8
忒：太。
9
五陵豪杰墓：汉代五个皇帝的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，平陵，都在长安附近，后人也用“五陵”指富贵人家聚居长安的地方。
10
无酒无花：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。
赏析
全诗画面艳丽清雅，风格秀逸清俊，音律回风舞雪，意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气，反而笔力直透纸背，让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此，这首诗也正是唐寅的代表作。诗歌前四句是叙事，说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人，种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象。次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改，这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现。下面六句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣。最后六句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊，体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿，钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照。通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。
创作背景
这首诗写于公元1505年（弘治十八年），这一年距唐寅科场遭诬仅六年。唐寅曾中过解元，后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。
