秋怀诗·木落尚可荣

学宦两无成，归心自不平。故乡尚千里，山秋猿夜鸣。人愁惨云色，客意惯风声。羁恨虽多绪，俱是一伤情。

木落尚可荣，水涸尚可盈。如何蓬嵩士，抱艺竟无成。神龙制蝼蚁，斥璟嗤鹍鹏。小大各有遇，得失安可凭。达将连驷骋，穷即蓬累行。

吁嗟乎！沧海扬尘兮日月盲，神州陆沉兮陵谷崩。藐孤军之屹立兮，呼癸呼庚。余悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。方壶圆峤兮，聊驾税以薶名。神龙鱼腹兮，罹此豫且之罾。余生则中华兮，死则大明，寸丹为重兮，七尺为轻。维彼文山兮，亦羁絏于燕京，黄冠故乡兮，非余心之所馨。欲慷慨而自裁兮，既束缚而严更，学谢公以绝粒兮，奈群喙之相并。等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形，忆唐臣之啮齿兮，视鼎镬其犹冰。念先人之践土兮，愧忠孝之无成。翳嗣子于牢笼兮，痛宗祀之云倾。已矣夫！荀琼谢玉兮，亦有时而凋零。余之浩气兮，化为风霆；余之精魂兮，变为日星。尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄。夫何分孰为国祚兮，孰为家声。歌以言志兮，肯浮慕兮箕子之贞？若以拟乎正气兮，或无愧乎先生。

一繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见它们对话？沉默中微光里它们深深的互相颂赞了。五黑暗怎么的描写呢？心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处。八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了。撒的落红满地——生命也是这般的一瞥么？一一无限的神秘何处寻它？微笑之后言语之前便是无限的神秘了。一六青年人呵！为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画。一九我的心孤舟似的穿过起伏不定的时间的海。二零幸福的花枝在命运的神手里寻觅着要付与完全的人。二六高峻的山颠深阔的海上——是冰冷的心是热烈的泪可怜微小的人呵！三零光阴难道就这般的过去么？除却缥缈的思想之外一事无成！四二云彩在天空中人在地面上——思想被事实禁锢住便是一切苦痛的根源。四八弱小的草呵！骄傲些罢只有你普遍的装点了世界。四九零星的诗句是学海中的一点浪花罢：然而它们是光明闪烁的繁星般嵌在心灵的天空里。五一常人的批评和断定，好象一群瞎子，在云外推测着月明。五三我的心呵！觉醒着不要卷在虚无的漩涡里！五四我的朋友！起来罢晨光来了要洗你的隔夜的灵魂。六三指点我罢我的朋友！我是横海的燕子要寻觅隔水的窝巢。六九春天的早晨怎样的可爱呢？融冶的风飘扬的衣袖静悄的心情。七七小磐石呵坚固些罢准备着前后相催的波浪。八四寂寞呵！多少心灵的舟在你的软光中浮泛。九零坐久了推窗看海罢！将无边的感慨都付与天际微波。九七是真的么？人的心只是一个琴匣不住的唱着反复的音调！九八青年人！信你自己罢！只有你自己是真实的，也只有你能创造你自己。一零三时间！现在的我太对不住你了么？然而我所抛撇的是暂时的我所寻求的是永远的。一零七我的朋友！珍重些罢不要把心灵中的珠儿抛在难起波澜的大海里。一零八心是冷的泪是热的：心——凝固了世界泪——温柔了世界。一零九漫天的思想收合起来罢！你的中心点你的结晶要作我的南针。一一四家”是什么我不知道：但烦闷——忧愁都在此中融化消灭。一三一大海呵，那一颗星没有光？那一朵花没有香？那一次我的思潮里没有你波涛的清响？一三七聪明人抛弃你手里幻想的花罢！她只是虚无缥缈的反分却你眼底春光。一四五心弦呵！弹起来来罢——让记忆的女神合着你调儿跳舞。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于从书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。

一帘病枕五更钟，晓云空，卷残红。无情春色，去矣几时逢？添我几行清泪也，留不住，苦匆匆。楚宫吴苑草茸茸，恋芳丛，绕游蜂。料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子，骂东风。

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！