qǐn寝jì迹héng衡mén门xià下，，
miǎo邈yǔ与shì世xiāng相jué绝。。
gù顾pàn盼mò莫shuí谁zhī知，，
jīng荆fēi扉zhòu昼cháng常bì闭。。
qī凄qī凄suì岁mù暮fēng风，，
yì翳yì翳jīng经rì日xuě雪。。
qīng倾ěr耳wú无xī希shēng声，，
zài在mù目hào皓yǐ已jié洁。。
jìn劲qì气qīn侵jīn襟xiù袖，，
dān箪piáo瓢xiè谢lǚ屡shè设。。
xiāo萧suǒ索kōng空yǔ宇zhōng中，，
liǎo了wú无yī一kě可yuè悦！！
lì历lǎn览qiān千zǎi载shū书，，
shí时shí时jiàn见yí遗liè烈。。
gāo高cāo操fēi非suǒ所pān攀，，
miù谬dé得gù固qióng穷jié节。。
píng平jīn津gǒu苟bù不yóu由，，
qī栖chí迟jù讵wéi为zhuō拙！！
jì寄yì意yī一yán言wài外，，
zī兹qì契shuí谁néng能bié别？？
寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，兹契谁能别？
译文
隐居茅舍掩行迹，远与尘世相隔绝。 无人知晓来眷顾，白天柴门常关闭。 年终寒风正凄冷，天空阴暗整日雪。 侧耳倾听无声响，放眼户外已皎洁。 劲峭寒气侵襟袖，粗茶淡饭常空设。 房中空荡显凄凉，竟无一事可欢悦。 千年古书皆阅览，时时读见古义烈。 高尚德操不敢攀，只想守穷为气节。 坦途大道若不走，隐居躬耕岂算拙？ 我寄深意在言外，志趣相合谁识别！
寝迹衡门下，邈与世相绝。隐居茅舍掩行迹，远与尘世相隔绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。无人知晓来眷顾，白天柴门常关闭。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。年终寒风正凄冷，天空阴暗整日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。侧耳倾听无声响，放眼户外已皎洁。
劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。劲峭寒气侵襟袖，粗茶淡饭常空设。
萧索空宇中，了无一可悦！房中空荡显凄凉，竟无一事可欢悦。
历览千载书，时时见遗烈。千年古书皆阅览，时时读见古义烈。
高操非所攀，谬得固穷节。高尚德操不敢攀，只想守穷为气节。
平津苟不由，栖迟讵为拙！坦途大道若不走，隐居躬耕岂算拙？
寄意一言外，兹契谁能别？我寄深意在言外，志趣相合谁识别！
注解
1
寝迹：埋没行踪，指隐居。
2
衡门：横木为门，指简陋的居室。
3
邈：远。
4
世：指世俗，官场。
5
绝：断绝往来。
6
顾盼：犹言看顾、眷顾。
7
莫：没有人。
8
荆扉：用荆条编成的柴门。
9
翳翳：阴暗的样子。
10
经日雪：下了一整天的雪。
11
倾耳：侧耳细听的样子。
12
无希声：没有一点声音。少。
13
皓已洁：已皓洁。副词“已”插入两个形容词之间，是一种修辞方式。白，明。
14
劲气：猛烈的寒气。
15
箪瓢：即箪食瓢饮。竹编的盛饭容器。剖开葫芦做成的舀水器。指孔子学生颜回。辞绝。经常。陈设。萧条，冷落。空荡荡的房屋。形容一无所有。
16
了无：一点也没有。
17
可悦：可以使人高兴的事情。
18
遗烈：指古代正直、刚毅、有高尚节操的贤士。
19
谬：误，谦辞。
20
固穷节：固守穷困的气节。
21
平津：平坦的大道，喻仕途。本义为渡口，这里指道路。如果。
22
由：沿看，遵循。
23
栖迟：游息，指隐居。
24
讵：岂。
25
一言外：一言之外。指上面四句话。意思是除四句话外还有很多的未尽之意。契合，指志同道合。
26
别：识别。
赏析
题中的癸卯岁，是公元403年（晋安帝元兴二年），陶渊明三十九岁。先二年，公元401年（安帝隆安五年），渊明似曾出仕于江陵，旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟，其母与渊明的母亲又为姐妹；先渊明卒，渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月，桓玄篡晋称楚，把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局，诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人，但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中，他只能强作忘情，自求解脱。解脱之道，是守儒家的固穷之节，融道家的居高观世之情，但又不取儒家的迂腐，道家的泯没是非。“寝迹”四句，写自己隐居家中，销声匿迹，与世隔绝，四顾没有知己，只好白天把“荆扉”（柴门）长闭。“寝迹衡门（指陋室）”，并不是渊明本怀消极，是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”，实际是“绝”不了的；“邈”更难说，安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀，坚苦的节操，“莫谁知”倒是真的，就诗篇来说，只把敬远除外。这四句转折颇多，故陈祚明《采菽堂古诗选》评为：“一意一转，曲折尽致”。起四句叙事，接下去四句写景。景有“凄凄”之风，“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”，“翳翳”由于“经日”，轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪，写雪是重点，故风只一句，雪有三句。“倾耳”二句，千古传诵，罗大经《鹤林玉露》说：“只十字，而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说：“真觉《雪赋》一篇，徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说：“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至，不但全无雕刻之迹，并且也无雕刻之意，落笔自然而兴象精微，声色俱到而痕迹全消，不见“工”之“工”，较后人一意铺张和雕刻，能以少许胜多许。“劲气”四句，紧承风雪叙事：写寒气侵衣，饮食不足，屋宇空洞萧条，没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状；“谢屡设”三字，以婉曲诙谐之笔写穷困，尤饶达观情趣；“了无”撇扫之词，束上启下。“历览”八句，议论作结：屋内外一片严寒（暗包政治气候），事无“可悦”，唯一的排遣和安慰，只有借读“千载书”，学习古代高人志士的“遗烈”；“遗烈”两字，偶露激情。“高操”两句，又出以诙谐，掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流，实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思；假高、愚忠，俱不屑为。“固穷”自守，本无以此鸣高之意，故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合，正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合：是非不昧，节行不辱，而又不出于迂拘。仕进的“平津”（坦途）既不愿再走，那么困守“衡门”，就不自嫌其“拙”了；不说“高”，又说“拙”，正是高一等，超一等。“寄意”二句，才写到赠诗敬远的事，说“寄意”于“言外”，只有敬远能辨别此心“契合”之道，归结诗题，又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句，转折变化，如“层波迭浪”，庶几近之；但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。此诗前半叙事、写景，后半议论，俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁，景写得传神入化，议论很多；但终以情为主，而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强，变成闲淡乐观和诙谐，把层波迭浪变为定流清水，陶诗的意境，自然达到了极顶的深厚和醇美。
创作背景
